Il “Decreto rifiuti”

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Il 7 novembre 2018, con 163 sì e 59 no, il Senato della nostra Repubblica ha approvato il cosiddetto “Decreto sicurezza”, calendarizzato il 22 novembre alla Camera dei deputati.

«Giornata storica» l’ha definita il ministro dell’Interno. In realtà, è la prosecuzione delle leggi Turco-Napolitano (1998) e Bossi-Fini (2002) che già si erano occupati di immigrazione in Italia.

L’approccio della nuova legge, ancora una volta, è di tipo emergenziale. Lo scopo è quello di tener pulite le città da tutti i problemi che i fenomeni dell’immigrazione procurano, dopo aver cercato di impedire, in prosecuzione del precedente governo, il flusso delle migrazioni, con molti morti che nessuno ha mai contato.

La presenza degli immigrati è significativa in Italia, come in Europa. Nel nostro paese sono circa 5 milioni quelli regolari a cui aggiungere presenze altalenanti: 700-800 mila badanti, transiti via Schengen, rilasciati per turismo (che tale non è) e infine 600/700 mila senza permesso di soggiorno.

Il recente “Decreto sicurezza” si occupa esclusivamente delle situazioni che creano problemi: da qui la serie di disposizioni con la pretesa di ristabilire l’ordine. Non affrontando le cause dei disagi sociali (non solo l’immigrazione), ma imponendo risparmi, rafforzamento delle forze dell’ordine, restrizioni, la pace e la sicurezza non torneranno.

Perché questo approccio?

La domanda spontanea è perché questo approccio, che dura da vent’anni, al fenomeno dell’immigrazione?

La risposta ha una sua radice profonda, convinta, intoccabile. La propria identità e il proprio benessere di nazione, di razza, di popolo è da difendere contro gli estranei. Gli stranieri sono un pericolo: più grande e più allarmante di qualsiasi proprio disagio sociale.

Essi sono considerati “rifiuti”. Papa Francesco parla spesso di “scarti”; un sinonimo più gentile di “rifiuti”.

Non tutti i rifiuti sono uguali. Alcuni sono riciclabili (si pensi alle badanti, ai lavoratori della ristorazione); altri sono preziosi (investimenti finanziari, laboratori conto terzi, commerci a basso costo, lavoratori in agricoltura). Infine, esistono i rifiuti abbandonanti (i vagabondi dei luoghi degradati).

Si appella spesso ai rischi del razzismo, dell’intolleranza, del fanatismo: è un’angolatura fuorviante. Importante è trarre profitto dal nuovo fenomeno: nessuno protesta per i gruppi finanziari che fanno spesa in Italia, di giocatori di calcio e di basket di colore, di bambini stranieri che reggono le nostre sparute classi di scuola, di persone che lavorano conto terzi (in situazioni spesso disumane) per le nostre aziende, di chi si occupa di mestieri irricevibili per giovani italiani. Il problema irrisolto è in quale discarica deporre i “rifiuti speciali”: i rom, i senza tetto, chi chiede l’elemosina, che spaccia, chi ruba, chi si ubriaca, chi è violento.

Il sogno inconfessato è avere una città pulita, magari con la badante che accudisce la nonna o il filippino per le faccende di casa o il cingalese che si cura degli animali, la nigeriana che, a basso costo, soddisfa l’animale maschio della casa.

Importante che questi signore/signori siano soli, senza famiglia e soprattutto ligi alle regole. Le loro trasgressioni sono molto, molto più gravi delle nostre. Perché? Perché sono stranieri.

Arriveranno i “barbari”?

La storia non funziona così. Siamo un popolo di vecchi e benestanti, circondati da popoli giovani e affamati. Come le rondini o i pesci emigrano, così avviene per gli umanoidi. Ieri e anche oggi. In cerca di cibo e di sopravvivenza. Nella nostre città del sud Italia ci sono tracce dei periodi persiano, greco, romano, arabo. Secoli di storia che ricordano le migrazioni.

Occorre saperle gestire, altrimenti arriveranno i “barbari”, le cui origini sono purtroppo dimenticate da chi oggi si sente razza pura. L’unica razza che esiste è quella umana: solo nel tempo, e provvisoriamente ha assunto peculiarità proprie in piccoli e limitati territori.

Una fida formidabile. Occorre creare condizioni di vivibilità, combattendo il male, integrando culture e civiltà. In caso contrario, saremo invasi ed espulsi. La storia recente degli Afrikaner in Sud Africa è un terribile esempio.

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