Visita al Cottolengo (foto Vatican Media).

Il quotidiano Spagnolo El Pais, scrive che le messe celebrate a Buenos Aires e Córdoba, hanno richiamato più di tre milioni di persone, secondo quanto riferito dalle autorità locali. Accanto a un messaggio dal forte contenuto politico, il Pontefice durante le celebrazioni religiose ha invitato a «dare esempio con la propria vita» e ha difeso la famiglia come «un pilastro tra le molte precarietà» del nostro tempo.

A Córdoba, nel centro geografico del territorio argentino, 700 chilometri a nord-ovest di Buenos Aires, il Papa ha presieduto una celebrazione che ha riunito circa 650.000 persone. Di fronte a quel pubblico devoto e pellegrino, il Papa ha pronunciato un’omelia incentrata sulla santità e sui santi locali, conosciuti popolarmente come il Cura Brochero e Mama Antula, particolarmente venerati nell’interno del Paese. «Non c’è modo migliore di insegnare che dare esempio con la propria vita», ha detto il Pontefice, invitando i cattolici ad assumere la fede come pratica concreta nella vita quotidiana.

Poi, davanti alla Cattedrale, è arrivata forse una delle frasi più significative della visita in Argentina: «Sognate una Chiesa che continui a fare chiasso, come vi ha chiesto il vostro conterraneo Francesco! Un chiasso che la porti in ogni angolo e faccia risuonare ovunque il Vangelo di Gesù Cristo». Leone XIV ha proseguito: «La fame e le ingiustizie incalzano e reclamano una risposta. Lo stesso vale per la malattia, la solitudine, la mancanza di lavoro o di un’abitazione dignitosa». È tornato così sui temi affrontati durante la visita al Cottolengo Don Orione, dove aveva ascoltato le parole delle persone con disabilità che vi abitano.

Ha inoltre fatto nuovamente riferimento al Paese, affermando: «L’Argentina conosce bene ciò che Dio può fare con una vita disponibile. Mama Antula arrivò a Buenos Aires scalza e con un solo crocifisso: aveva poco, ma era ciò che serviva per cominciare. Brochero continuò a predicare, anche quando spesso soltanto Dio e la sua mula erano testimoni della sua stanchezza. Dio continua a riversare la sua grazia e vuole contare su di voi per farla arrivare dalla Quiaca fino a Ushuaia e fino all’ultimo angolo della terra».

Una rappresentante delle vergini consacrate, un seminarista di Mendoza e un sacerdote cordobese con disabilità, che ha commosso il Papa con la sua storia, sono stati tra gli invitati che hanno preceduto il discorso del Pontefice nella Cattedrale. Gli ospiti hanno posto domande.

«Molti sacerdoti e consacrati, con il passare del tempo, hanno malattie e difficoltà di salute che limitano la possibilità di assumere responsabilità nella missione. Quali orientamenti o consigli può darci per vivere con dedizione a Dio e ai fratelli questa fase del nostro pellegrinaggio?», ha chiesto uno di loro. Un’altra religiosa ha domandato quali aspetti della vita religiosa dovrebbero essere rafforzati.

Il Papa ha risposto e ha detto che lo avevano fatto riflettere sul suo recente ricovero in ospedale. «Come il Cura Brochero, che, cieco e malato di lebbra, continuava a servire il suo popolo», ha ricordato. Quindi ha esortato i presenti: «Torniamo alle nostre comunità con speranza, libertà e desiderio di continuare a servire. Forse non vedremo tutto ciò che Dio farà con quello che oggi seminiamo; neppure coloro che ci hanno preceduto lo videro, ma senza la loro dedizione oggi non saremmo qui».

Dopo la Messa affollatissima celebrata nella Fábrica Argentina de Aviones (Fadea), papa Leone XIV ha incontrato in privato 20 persone con storie di fragilità e vulnerabilità, tutti aiutati dalla Vicaria de los Pobres, guidata dal sacerdote Melchor López, interpellato dal quotidiano La Nacion. «Sono persone che soffrono, impoverite dal sistema, che sostengono la propria vita con grande fatica: un insieme di realtà esistenziali», ha detto López. «Tutti, nonostante la sofferenza, lavorano per gli altri. Questo ha a che fare con il numero 16 di Magnifica Humanitas, nel quale si parla delle pietre scartate che diventano pietre angolari della società. Ogni pietra fa parte della costruzione, e questa è la base della selezione».

Il gruppo era composto da dieci donne e dieci uomini. Tra le donne c’erano una referente comunitaria e migrante che coordina un mercato di quartiere, una mensa e un guardaroba; una lavoratrice edile che fa parte di una cooperativa e accompagna persone con dipendenze; la responsabile di due mense popolari, di un asilo nido e dell’assistenza agli anziani; una sarta che lavora in una mutua; una giovane insegnante in recupero da un consumo problematico di sostanze; una professionista terapeutica sopravvissuta alla tratta, che lavora in una rete ecclesiale. C’erano anche una lavoratrice rurale legata a una rete solidale di produttori, una catechista e un’imprenditrice che è uscita dalla condizione di senza dimora e accompagna altre persone.

La maggior parte delle identità è rimasta riservata su richiesta degli stessi interessati. Non è il caso di Alba Camargo, che continua a cercare i resti dei genitori, scomparsi durante l’ultima dittatura. Sua madre morì quando lei era molto piccola; suo padre, Armando Arnulfo Camargo, si era sposato con María Alicia Bértola. Furono arrestati nel luglio 1976 e, un mese dopo, lei, che aveva 13 anni, fu trasferita al Buen Pastor, allora carcere femminile, dove rimase sei mesi. «Che il Papa si prenda questo tempo, che possa vederci… ha un significato enorme per ciò che vogliamo rendere visibile: la ricerca delle ossa per dare loro una sepoltura umana», ha detto a La Nacion prima dell’incontro. Alba Camargo è una delle promotrici della causa giudiziaria che cerca i resti a La Perla, il più grande centro clandestino di detenzione dell’interno dell’Argentina. Nel corso dell’anno, lì sono state effettuate 38 identificazioni dall’Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF).

«Questo Papa è in continuità con Francesco, un Papa che vive nel mondo attuale», ha commentato il sacerdote Hugo Astudillo, coordinatore di un gruppo di fedeli arrivati a Cordoba dalla provincia di Mendoza, a circa 600 chilometri da Córdoba. «Leone arriva ben informato su ciò che siamo come comunità, come nazione. Bisogna prestargli ascolto perché ci riporta alla realtà», ha detto.

Buenos Aires

Nella capitale, il Papa era stato al centro di un’altra Messa affollatissima, la più partecipata da quando ha assunto il pontificato. Circa due milioni e mezzo di persone, secondo le autorità, hanno preso parte alla celebrazione presieduta da Leone XIV nel quartiere di Palermo, nella capitale argentina, riempiendo le strade circostanti. Il flusso di giovani e adulti, bambini e anziani è stato incessante fin dalla notte precedente, alla ricerca dei posti più vicini all’imponente palco, una grande struttura installata nel parco nel cuore di Buenos Aires, dove erano stati collocati anche 33 maxischermi.

A pochi metri, María, 27 anni, studentessa di psicologia, si è definita non credente, ma ha detto di essere stata attratta dal fenomeno popolare. Lidia, pensionata di 71 anni, si è detta «contenta» del discorso pronunciato da Leone XIV domenica, il giorno del suo arrivo in Argentina, quando ha chiesto di anteporre le persone all’economia e ha menzionato le vittime della motosega di Milei: pensionati, disoccupati, persone con disabilità, università e sistema scientifico. «Il suo messaggio è stato molto realistico, ha raccontato tutto quello che stiamo vivendo», ha detto. «Spero che la visita e le parole del Papa ci aiutino».

La sua omelia si è concentrata sul ruolo della famiglia. «La storia, la cultura e la società dell’Argentina hanno trovato nella famiglia la fonte da cui attingere i valori fondamentali del popolo. Nella vostra terra, luogo d’incontro di culture ed etnie diverse, la famiglia è stata il luogo in cui trasmettere la fede, le virtù umane, la cultura del lavoro, il rispetto per gli anziani, la difesa della vita», ha detto il Pontefice.

«Non rassegnatevi alle voci che ripetono che la famiglia cristiana è superata», ha esortato. «Oggi più che mai rappresenta un pilastro tra le molte precarietà del nostro tempo». Molti dei presenti lo ascoltavano commossi, con le lacrime agli occhi.

Di fronte al palco, in prima fila, si trovavano Milei e altri alti funzionari del suo governo, autorità cittadine e rappresentanti del clero. Quando la trasmissione ufficiale ha inquadrato il presidente ultraliberista e l’immagine è stata riproposta sugli schermi, in alcune zone del parco si sono sentiti brevi fischi e contestazioni. Al contrario, il ricordo di papa Francesco, da parte di Leone XIV ha suscitato applausi e acclamazioni di massa.

Nel quadro di un’agenda fitta di impegni, lunedì stesso il Papa ha incontrato a Buenos Aires rappresentanti del mondo del lavoro. All’Università Cattolica Argentina ha ascoltato le testimonianze di una riciclatrice urbana, una lavoratrice comunitaria, una sindacalista, un’insegnante e un imprenditore ambientale. «Se la Chiesa riconosce e difende il diritto alla proprietà privata», ha detto Leone XIV, «questo diritto è sempre gravato da un’ipoteca sociale. La terra e i suoi frutti sono stati dati da Dio per il sostentamento di tutta l’umanità». In un altro passaggio ha approfondito la stessa idea: «Il successo finanziario deve essere misurato in funzione del bene comune».

La Veglia

Il quotidiano argentino La Nacion, ha sottolineato che durante la Veglia, caratterizzata da diverse espressioni artistiche, c’erano più di un milione di giovani sull’Avenida del Libertador di Buenos Aires. Con un fervore e un’emozione palpabili, papa Leone XIV ha ricordato nel suo messaggio le parole pronunciate dal predecessore, papa Francesco, argentino, durante la Giornata mondiale della gioventù a Lisbona nel 2023: quel «tutti, tutti, tutti», simbolo di una Chiesa dalle porte aperte. «Vorrei ispirarmi a quelle parole per parlare di cosa significhi vivere come discepoli di Gesù: tutti verso Cristo, tutti con Cristo, tutti come Cristo».

Durante la veglia si sono esibiti l’influencer, streamer e comico Luquitas Rodríguez, che ha ricordato di aver conosciuto Francesco, e i cantanti Maggie Cullen e Nahuel Pennisi, che hanno interpretato i brani «Oración del remanso» e «Yo vengo a ofrecer mi corazón». Si è esibito anche un coro costituito per l’occasione, che tra gli altri brani ha cantato «Vida en abundancia». Alla fine, la folla ha intonato «Alma misionera» e anche Leone XIV l’ha cantata, mentre si meravigliava per i fuochi d’artificio che annunciavano la conclusione della veglia dei giovani.

Dall’Avenida del Libertador i giovani lo hanno acclamato ripetutamente. «Questa è la gioventù del Papa» è stato uno slogan risuonato più volte, mentre arrivava in papamobile, che avanzava lentamente verso il palco, e durante l’incontro.

Uno dei momenti iniziali è stato caratterizzato dalle testimonianze di quattro giovani e dalle risposte che il Pontefice ha offerto a due di loro, che gli hanno rivolto delle domande.

«Avere fiducia in Dio». «Non sempre vedremo i frutti di ciò che seminiamo, ma possiamo confidare nel fatto che Dio continua a prendersene cura», ha detto rispondendo ad Agustina Flores, una giovane di 29 anni che gli ha chiesto come affrontare la frustrazione e i propri limiti quando non si riesce ad accompagnare come si vorrebbe chi ha bisogno di un aiuto particolare, perché «anche con impegno e fede ci sono situazioni che ci sfuggono di mano». «Non perdere la speranza», ha incoraggiato la giovane insegnante, che ha offerto sostegno scolastico nei quartieri popolari e un anno fa si è trasferita da Buenos Aires a Viedma per accompagnare bambini con realtà sociali differenti.

«Ho conosciuto molti ragazzi come Cristian, che sono riusciti ad andare avanti, ma entrambi abbiamo conosciuto anche altri che si sono fermati lungo il cammino», aveva detto l’insegnante nella sua testimonianza. Si riferiva a Cristian Schinca, il giovane di 25 anni che pochi minuti prima aveva raccontato la propria storia a Leone XIV. «Sono un giovane in recupero», si è definito. Ha affermato di essere in piedi «grazie alla Familia Grande del Hogar de Cristo», una rete di centri di quartiere organizzata da parrocchie e istituzioni della società civile, attiva dal 2008 con l’obiettivo di rispondere a problemi come le dipendenze nelle fasce vulnerabili della popolazione.

Commosso davanti al Papa, Cristian ha raccontato che da bambino aveva subito atti di bullismo perché la sua famiglia non poteva offrirgli ciò che avevano gli altri ragazzi. «Tutte queste situazioni le tenevo dentro e non ne parlavo con nessuno; restavano nel mio cuore e mi hanno portato a isolarmi sempre di più», ha rivelato. Dopo essere caduto nella dipendenza dalla droga frequentando «persone più grandi, che mi facevano sentire parte di un gruppo» — un senso di appartenenza che non era riuscito a trovare tra i coetanei — è arrivato al Hogar de Cristo, «che un giorno mi ha accolto senza chiedermi chi fossi, mi ha dato un abbraccio e mi ha offerto un piatto di cibo caldo e un letto per dormire. Ero per strada, e il pavimento della strada è duro e freddo», ha raccontato ai migliaia di giovani che seguivano emozionati il suo racconto.

Lo scambio tra i giovani e il Papa ha incluso la testimonianza di Guadalupe Irupe Echavarría, 31 anni, postulante della Congregazione delle Suore della Presentazione della Vergine Maria di Granada. Originaria di Corrientes e proveniente da una famiglia cattolica, ha raccontato che, per la sua frequente partecipazione alle attività parrocchiali, molti conoscenti le dicevano che «doveva farsi suora». E quella vocazione era effettivamente nata in lei, ma ha osservato: «L’idea che fossero gli altri a decidere per me mi allontanava sempre più dalla vita religiosa». Si è dedicata agli studi a Buenos Aires e solo dopo alcuni anni e diversi colloqui con un sacerdote ha deciso di consacrare la propria vita a Dio. «Vivo felice seguendo Gesù da vicino. Ho sempre pensato che la mia fosse la storia di una persona arrivata tardi; oggi comincio a scoprire che è la storia di un Dio che sa aspettare», ha detto al Papa.

Cottolengo

Mettendo l’accento sul «verso Cristo» e nell’ultima notte del suo viaggio in Argentina, durante la quale ha visitato le persone accolte nel Piccolo Cottolengo Don Orione, a Claypole, e ha incontrato anche vittime di abusi, nel suo messaggio si è rivolto in modo speciale a coloro che «si sono allontanati dalla Chiesa o sono stati feriti da persone che avrebbero dovuto accompagnarli».

E ha lanciato questo invito: «A ciascuno vorrei dire: nella Chiesa c’è un posto per te! Con le tue domande, le tue ferite e la tua storia. Questa è casa tua». Per avvicinarsi, Leone XIV ha insistito, non occorre «fingere che vada tutto bene né aspettare di avere la vita risolta». Chiunque tu sia e qualunque cosa tu abbia fatto, «Gesù Cristo ti conosce, ti ama e vuole che tu gli sia vicino».

Allegro e sereno, il Papa ha anche invitato a condividere «il pane con chi ha fame», ad aprire le porte a chi non ha una casa e a visitare «i malati e coloro che nessuno vuole visitare». «Quante occasioni ci offre il Signore per essere come Lui!», ha affermato nel messaggio, iniziato con il motto della visita nel Paese: «Benvenuti tutti!».

Le reazioni politiche

Interessanti le reazioni politiche, raccolte da La Nacion, in un lungo e dettagliato articolo di Paula Rossi. A Casa Rosada, scrive, ripetono che Leone XIV è stato «fedele al Vangelo» e che interpretare le sue parole come un richiamo al presidente è una «lettura meschina», benché il Papa abbia affrontato sul suolo argentino temi che rientrano tra i punti più controversi dell’azione di governo libertaria.

«Così, al governo hanno evitato gli aspetti più sensibili sollevati da Leone XIV, e anche le possibili conseguenze della visita del Santo Padre a Claypole. “L’attenzione alla disabilità fa parte della dottrina della Chiesa. Il Cottolengo Don Orione è un’istituzione ecclesiastica”, hanno affermato fonti ufficiali, attribuendo alla stampa le analisi secondo cui quella scena avrebbe potuto rappresentare un rimprovero per i tagli al settore. Prima dell’arrivo del Pontefice in Argentina, la Casa Rosada aveva sistemato in fretta alcune questioni: dopo aver tentato di abrogarla, aveva promosso un proprio progetto di legge sulla disabilità. Aveva anche saldato — ma soltanto dopo il pignoramento disposto da un giudice — un debito di 828 milioni di pesos con il Cottolengo.

A Casa Rosada riconoscono, a voce molto bassa, che il modo in cui hanno affrontato sul piano comunicativo lo scandalo relativo alla disabilità non è stato il più appropriato. Tuttavia, il governo non ha in programma, almeno per ora, di promuovere nuove politiche o modificare parte di quelle già applicate in conseguenza dei discorsi di Leone XIV. Una fonte ufficiale lo ha riassunto così: “Per esempio, sull’intelligenza artificiale noi la pensiamo diversamente. Rispettiamo ciò che dice il Papa, ma da qui a cambiare il nostro pensiero c’è un’altra cosa”».

Joaquín Morales Solá su La Nacion ha volute sottolineare alcuni aspetti collegati al «lascito» del viaggio del papa.  Leone XIV, scrive, è più vicino a Francesco quando si preoccupa delle «periferie della società», tanto sociali quanto geografiche. Avrebbe potuto scegliere il nome di Francesco II. Ha preferito rendergli omaggio con un gesto diverso, richiamandosi al vero autore della dottrina sociale della Chiesa, scritta 135 anni fa da papa Leone XIII: l’enciclica si intitolava Rerum Novarum ed è la stessa alla quale si è ispirato anche il pensiero di Francesco.

«Se si ascolta bene, non si tratta di un’esaltazione del poverismo, come molti suppongono, ma della rivendicazione di un mondo senza poveri: è un’altra cosa. Un mondo impossibile? Può darsi. Ma è ciò che si trova nelle idee storiche della Chiesa cattolica. (…) Questi concetti sono precisamente ciò che avvicina maggiormente il Papa attuale a papa Francesco. Anche papa Prevost ha conosciuto la povertà di molte persone durante la sua lunga esperienza peruviana, Paese che lui, nordamericano nato a Chicago, aveva scelto soltanto per vocazione missionaria. I due sono vicini anche nella critica a un mondo che si avvia a essere dominato dall’intelligenza artificiale. Sulle questioni fondamentali, forse la maggiore distanza tra Leone XIV e Javier Milei riguarda la loro visione, molto diversa, del ruolo dell’intelligenza artificiale nella vita delle società future.

Mentre il presidente ha inviato al Congresso un progetto per creare imprese non umane, con operatori guidati esclusivamente dall’intelligenza artificiale e dagli algoritmi, senza necessità di dipendenti o dirigenti umani, Francesco aveva avvertito dei rischi di un mondo governato dagli algoritmi, dalla disinformazione e dalla perdita del senso critico, e della necessità di orientare la tecnologia verso la fraternità». Ed aggiunge ancora: «La politica argentina dovrebbe tenere presente che la giustizia sociale non è un concetto appartenente ai partiti locali, ma una proprietà intellettuale della Chiesa cattolica da molto più tempo. La proposta secondo cui deve esistere la giustizia sociale si trova nell’enciclica di Leone XIII della fine dell’Ottocento, ma compare esplicitamente anche nell’enciclica Quadragesimo anno, scritta da papa Pio XI nel 1931. Se una fazione politica argentina se ne attribuisce la paternità — perché fare nomi? — siamo di fronte a un furto storico e intellettuale. La giustizia sociale della Chiesa propugna la necessità di un sistema che offra a ogni persona un’opportunità per vivere meglio. (…)

Nessun partito o associazione, né leader politico o sociale argentino, è oggi in grado di riunire neppure il dieci per cento delle persone che spontaneamente hanno percorso lunghe distanze, innumerevoli volte, per partecipare alla Messa affollatissima del Papa al Monumento a los Españoles, per ascoltarlo a Córdoba o, come certamente faranno oggi moltissime persone comuni, per stargli vicino a Luján. Il successo della visita papale parla bene del lavoro dei vescovi argentini, del loro impegno silenzioso per conservare la fede tra la gente che non si lascia trascinare dall’odio né dal risentimento».

Due frasi per concludere

La prima è un passaggio dell’omelia della messa prima di lasciare l’Argentina. Il Papa si è rivolto alla Chiesa – la «geopolitica» interna – con queste parole (tra l’altro): «La comunione con Cristo non ci richiude nei nostri affari personali, non ci porta a approfittare delle mancanze altrui, non ci fa evadere dalle nostre responsabilità. La comunione con Cristo ci spinge a far parte attiva di una comunità, a condividere gratuitamente i doni ricevuti, a offrire il poco che abbiamo per il bene di molti».

La seconda riguarda il rapporto con la società e la politica – la «geopolitica» esterna – con una frase pronunciata nell’incontro con tutte le componenti ecclesiali martedì 10 novembre e che possiamo considerare riassuntiva: «La fame e l’ingiustizia sono questioni urgenti, che richiedono una risposta, così come la malattia, la solitudine, la disoccupazione e la mancanza di un’abitazione dignitosa. La carità cristiana si sente seriamente coinvolta in tutto questo. Al tempo stesso, non dobbiamo mai dimenticare che chi soffre ha bisogno di ricevere da noi il dono più grande che la Chiesa possiede: Gesù Cristo». In questo viaggio in Argentina, come si comprende bene, le due «geopolitiche» coincidono. Ed è un messaggio importante di Leone XIV.