Version française ci-dessous

Martedì 8 luglio 2025, la Chiesa del Congo era in festa e in rendimento di grazie. In comunione con la diocesi di Goma, dove è stata celebrata una Messa solenne per la traslazione del corpo del Beato Floribert Bwana Chui dal cimitero al santuario, i fedeli si sono riuniti in diversi diocesi per lodare Dio per la testimonianza di fede di questo giovane congolese, elevato agli onori degli altari il 15 giugno scorso.

Chi è stato Floribert Bwana Chui? Fuggire la corruzione è già una vittoria spirituale. Rifiutarla con determinazione è un atto di giustizia. Ma vivere l’onestà fino al sacrificio è una testimonianza profetica. Questa è stata la scelta radicale e luminosa del Beato Floribert Bwana Chui, giovane cristiano congolese, martire della verità, testimone di Cristo nel mondo del lavoro.

Floribert era un funzionario doganale, agente dell’Ufficio Congolese di Controllo (OCC), un uomo semplice con responsabilità modeste, ma con una fede profonda. Nel 2007, quando si rifiutò di convalidare lo sdoganamento di prodotti avariati destinati alla popolazione di Goma, città situata al confine con il Ruanda nell’Est del Paese, divenne un bersaglio da eliminare. Gli offrirono tangenti. Le rifiutò. Fu minacciato. Resse. Sapeva che la sua vita era in pericolo, ma sapeva anche che la sua coscienza doveva rimanere in pace. Scelse Dio al posto del denaro, la verità al posto della menzogna, la giustizia al posto della complicità silenziosa.

In un mondo – e in particolare nel contesto congolese – dove l’integrità sembra spesso soffocata dal rumore degli interessi personali, la testimonianza del beato Floribert Bwana Chui risplende come una luce nel cuore dell’oscurità. Non si è limitato a rifiutare la corruzione: l’ha fuggita come si fugge la lebbra, scegliendo coraggiosamente la via stretta della verità e dell’onestà. Di fronte a pressioni, minacce, tentazioni, Floribert non ha ceduto. Ha preferito perdere la vita piuttosto che perdere l’anima.

L’onestà di Floribert non era una semplice virtù morale; era il frutto di una fede viva, radicata nel Vangelo. Non voleva essere complice di un crimine contro i poveri. Sapeva che l’integrità ha spesso un prezzo elevato, ma credeva che il costo del tradimento della coscienza fosse ancora più alto. Rifiutando la corruzione, non ha solo salvato la propria anima: ha innalzato la dignità di un intero popolo.

La testimonianza di Floribert interpella ciascuno di noi, là dove ci troviamo. Non è necessario occupare posti di rilievo per essere santi; basta restare fedeli alla verità, nelle piccole come nelle grandi cose. Ancora oggi, nelle nostre amministrazioni, scuole, ospedali, mercati, comunità religiose e famiglie, la scelta dell’onestà resta una lotta quotidiana. Non si tratta solo di fuggire il male, ma di vivere il bene con coraggio.

La corruzione è una lebbra sociale, un veleno lento che distrugge le istituzioni, le coscienze e la fiducia tra le persone. Umilia la dignità umana, soprattutto quella dei più poveri. Scegliendo l’onestà, Floribert ha compiuto un atto di resistenza evangelica. Ha dimostrato che il cristiano non può convivere con la menzogna, nemmeno per «sopravvivere». Ha mostrato che la verità ha un prezzo, ma che quel prezzo è fonte di libertà.

Seguire il cammino del beato Floribert significa entrare in una spiritualità del servizio giusto e della testimonianza silenziosa. Significa comprendere che la santità passa per le scelte di ogni giorno, per decisioni prese alla luce della Parola di Dio e non degli interessi personali. Significa vivere con una coscienza retta, non per timore delle sanzioni umane, ma per amore della giustizia divina.

Oggi, più che mai, il mondo ha bisogno di figure profetiche come Floribert. Egli ci invita a non scendere a patti con la cultura della corruzione, a non giustificare il male in nome della sopravvivenza o delle condizioni sociali. Ci invita a credere che ogni gesto di onestà, ogni rifiuto della compromissione, ogni fedeltà silenziosa, diventa un seme di speranza nel campo del mondo.

• In collaborazione con la rivista congolese J’écris, Je crie

Fuir la saleté de la corruption par l’honnêteté : sur le chemin du Bienheureux Floribert Bwana Chui

Ce mardi 08 juillet 2025, l’Eglise du Congo était en fête et action de grâce. En communion avec le diocèse de Goma où une messe solennelle a été célébrée pour la translation du corps du Bienheureux Floribert Bwana Chui du cimetière au sanctuaire, les fidèles se sont réunis dans plusieurs diocèses pour rendre grâce à Dieu pour le témoignage de foi de ce jeune congolais élevé aux honneurs de l’autel le 15 juin dernier.

Revenons sur ce qu’a été Floribert Bwana Chui.

Fuir la corruption, c’est déjà une victoire spirituelle. La rejeter avec détermination, c’est une œuvre de justice. Mais vivre l’honnêteté jusqu’au sacrifice, c’est un témoignage prophétique. Tel fut le choix radical et lumineux du Bienheureux Floribert Bwana Chui, jeune chrétien congolais, martyr de la vérité, témoin du Christ dans le monde du travail.

Floribert était un fonctionnaire des douanes, agent de l’Office Congolais de Contrôle (OCC), un simple homme aux responsabilités modestes, mais à la foi profonde. En 2007, alors qu’il refusait de valider un déchargement de produits avariés destinés à la population de Goma, ville située à la frontière avec le Rwanda à l’Est du pays, il devint une cible à abattre. On lui proposa des pots-de-vin. Il les refusa. On le menaça. Il tint bon. Il savait que sa vie était en danger, mais il savait aussi que sa conscience devait rester en paix. Il choisit Dieu plutôt que l’argent, la vérité plutôt que le mensonge, la justice plutôt que la complicité silencieuse.

Dans un monde, surtout le contexte congolais, où l’intégrité semble parfois étouffée par le bruit des intérêts personnels, le témoignage du Bienheureux Floribert Bwana Chui résonne comme une lumière au cœur de l’obscurité. Il n’a pas seulement refusé la corruption : il l’a fuie comme on fuit la lèpre, en choisissant courageusement la voie étroite de la vérité et de l’honnêteté. Face aux pressions, aux menaces, aux tentations, Floribert n’a pas cédé. Il a préféré perdre la vie plutôt que de perdre son âme.

L’honnêteté de Floribert n’était pas une simple vertu morale ; elle était le fruit d’une foi vivante, enracinée dans l’Évangile. Il ne voulait pas être complice d’un crime contre les pauvres. Il savait que l’intégrité est souvent coûteuse, mais il croyait que le prix de la trahison de la conscience était encore plus élevé. En refusant la corruption, il n’a pas seulement sauvé son âme : il a élevé la dignité de tout un peuple.

Le témoignage de Floribert interpelle chacun de nous, là où nous sommes. Il n’est pas nécessaire d’être haut placé pour être saint ; il suffit de rester fidèle à la vérité dans les petites comme dans les grandes choses. Aujourd’hui encore, dans nos administrations, nos écoles, nos hôpitaux, nos marchés, nos communautés religieuses et nos familles, le choix de l’honnêteté demeure un combat quotidien. Il ne s’agit pas seulement de fuir le mal, mais de vivre le bien avec courage.

La corruption est une lèpre sociale, un poison lent qui détruit les institutions, les consciences et la confiance entre les hommes. Elle avilit la dignité humaine, surtout celle des plus pauvres. En choisissant l’honnêteté, Floribert a posé un acte de résistance évangélique. Il a montré que le chrétien ne peut pas s’accommoder du mensonge, même pour “survivre”. Il a montré que la vérité a un prix, mais que ce prix est source de liberté.

Suivre le chemin du Bienheureux Floribert, c’est entrer dans une spiritualité du service juste et du témoignage silencieux. C’est comprendre que la sainteté passe par les choix de tous les jours, les décisions prises à la lumière de la Parole de Dieu et non des intérêts personnels. C’est vivre avec une conscience droite, non pas par peur des sanctions humaines, mais par amour de la justice divine.

Aujourd’hui, plus que jamais, le monde a besoin de figures prophétiques comme Floribert. Il nous invite à ne pas pactiser avec la culture de la corruption, à ne pas justifier le mal au nom de la survie ou des conditions sociales. Il nous invite à croire que chaque geste d’honnêteté, chaque refus de compromission, chaque fidélité silencieuse, devient une semence d’espérance dans le champ du monde.