Cultura Archivio

elefante

Quale missione per la Chiesa italiana

Lunedì 16 dicembre viene pubblicato lo Strumento di lavoro per la Seconda assemblea del Cammino sinodale delle Chiese in Italia, approvato dal Consiglio episcopale permanente della …
  / Sergio Ventura
mrosa

La montagna di Paolo Cognetti

Intervista a Paolo Cognetti, regista del docu-film Fiore mio uscito nelle sale italiane a fine novembre (qui). Caro Paolo, come hai messo insieme il lavoro …
  / Giordano Cavallari (a cura)
maestro

Università: il maestro e l’allievo

L’umanesimo, sintesi culturale del meglio di Atene, Roma e Gerusalemme, è stato il più grande progetto pedagogico e politico della storia (l’Europa ne è il frutto migliore): …
  / Bruna Capparelli
incarnazione

La teologia della “incarnazione profonda”

Un’indagine sul reale significato che deve essere attribuito alla parola incarnazione, di questo si occupa l’ultimo libro di Stefano Fenaroli, La teologia della deep incarnation. …
  / Paolo Trianni
ettore-andromaca

A proposito di “società della vergogna”

Leggendo da Avvenire l’articolo di Marco Erba sulla «fragilità dell’eroismo di Ettore» (qui), ho percepito, rispetto al modo di accostare alla nostra esperienza i testi …
  / Elisa Mascellani
florenskij

Pavel Florenskij: tutte le lettere dalla prigionia

Nell’anniversario della morte di Pavel Florenskij (8 dicembre 1937), il professor Natalino Valentini − intervistato da Giordano Cavallari − presenta la prima edizione integrale in italiano …
  / Giordano Cavallari (a cura)
sinodo

Sinodo, questione di “stile”

Le Chiese in Italia hanno celebrato la Prima assemblea del loro Cammino sinodale, giunto alla sua fase conclusiva («profetica»). Da venerdì 15 a domenica 17 …
  / Marco Bernardoni
meloni-anita

Donald Trump, Giorgia Meloni e… Régine Pernoud

Confesso di non essere dotata di strumentazioni adeguate a sviluppare analisi geopolitiche approfondite sulla contemporaneità. Che le elezioni americane le avrebbe vinte Donald Trump mi …
  / Anita Prati
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La condizione umbratile

Potente è la metafora rinascimentale e, soprattutto, di Giordano Bruno dell’ombra. Il regno delle ombre non è l’Ade, bensì il nostro, sospesi tra le tenebre …
  / Danilo Di Matteo