Nel suo videomessaggio in occasione della “Ridedicazione degli Stati Uniti a Dio” del 17 maggio, l’ex arcivescovo di New York, il cardinale Timothy Dolan, ha sottolineato che l’11 giugno la Conferenza Episcopale degli Stati Uniti consacrerà la nazione al Sacro Cuore di Gesù.
La tempistica di questa consacrazione, così come il significato storico di questa devozione cattolica, potrebbe suggerire un perverso cambiamento politico nel cattolicesimo americano, contrario al consiglio di papa Leone XIV di non usare indebitamente la fede a favore di posizioni politiche di parte difficilmente conciliabili con il Vangelo di Gesù.
Dal XIX al XX secolo, la gerarchia cattolica ha sfruttato la devozione al Sacro Cuore di Gesù per ottenere vantaggi politici, utilizzando le istituzioni statali per imporre la disciplina morale cattolica come legge dello Stato. Questo progetto di cattolicesimo intransigente ha accompagnato la Chiesa cattolica per tutto il XX secolo e fino all’inizio del XXI secolo.
Tuttavia, il pontificato di papa Francesco ha segnato una rottura con questo progetto. La devozione al Sacro Cuore è riuscita a liberarsi dall’ingerenza nella politica e nelle istituzioni pubbliche. È diventata invece il fondamento di un ecumenismo politico a sostegno spirituale della democrazia, dello Stato costituzionale e della giustizia sociale.
Anche Papa Leone XIV si è mosso con decisione in questa direzione durante il suo primo anno di pontificato, pur senza fare esplicito riferimento alla devozione al Sacro Cuore. Il suo impegno verso le questioni sociali, quali la pace, la diplomazia e una giustizia più alta in grado di onorare la dignità di ogni essere umano, così come i suoi sforzi per plasmare una nuova forza del diritto internazionale, possono essere visti come una sintesi culturale e politica di un nuovo umanesimo.
Questo umanesimo è ispirato dalla passione di Gesù per l’umanità, ferita dalla storia e dalla pretesa di dominio delle potenze mondane. Esso ha trovato la sua massima visibilità mediatica nella dialettica con le politiche dell’amministrazione Trump. In questo contesto, la decisione dei vescovi americani di consacrare gli Stati Uniti al Sacro Cuore di Gesù nel 250° anniversario della Dichiarazione d’Indipendenza, a meno di un mese dalla riconsacrazione della nazione a Dio da parte di Trump, rischia di essere percepita come un atto religioso caricato di significato politico.
In questo momento, consacrare gli Stati Uniti al Sacro Cuore di Gesù rischia di far rivivere l’uso della devozione cattolica come alleanza politica allineata alla visione dell’attuale amministrazione statunitense.
Questa potenziale alleanza potrebbe oscurare la dimensione evangelica dell’agire nella società a favore della giustizia per tutti, indipendentemente da chi siano. Inoltre, intrecciare la devozione al Sacro Cuore con l’attuale situazione della nazione americana potrebbe esacerbare le profonde divisioni all’interno della società statunitense, anziché fornire un terreno comune per riconciliare tali divisioni.
I vescovi americani devono ora trovare un modo per esprimere nello spazio pubblico la misericordia incondizionata di Dio verso ogni essere umano all’interno del contesto dell’attuale orientamento politico degli Stati Uniti, sia a livello nazionale che internazionale.
L’amore di Dio espresso attraverso la devozione al Sacro Cuore non può essere selettivo, né può sostenere politiche di parte.
Non è un compito facile, soprattutto perché è probabile che all’interno della stessa Conferenza Episcopale degli Stati Uniti vi siano opinioni profondamente divergenti riguardo al rilancio della devozione al Sacro Cuore nella vita pubblica – e, di conseguenza, politica – del paese.
Un’altra questione è chiarire come la consacrazione degli Stati Uniti al Sacro Cuore possa essere armonizzata con gli attuali sforzi diplomatici della Santa Sede, evitando al contempo all’interno del mondo cattolico un uso della devozione che potrebbe approfondire le tensioni che affliggono la Chiesa.
In ogni caso, la decisione ambigua dei vescovi americani mostra chiaramente come la teologia sia sempre più chiamata a essere una materia operativa nella progettazione di un nuovo ordine mondiale. Tuttavia, questa teologia deve liberarsi dal sistema rassicurante che la disciplina ha costruito dal Concilio Vaticano II e affrontare le questioni significative del nostro tempo, abbracciando il ruolo dell’intelligenza culturale nella fede cattolica. Diventa così evidente la necessità di muoversi verso una configurazione geopolitica del pensiero teologico.
- In collaborazione con Appia Institute.
